ATB-Across The Bible - Portugal

The project was first suggested by Denmark in 2003 through the European Schoolnet. Portugal was one of the European countries involved. After 2 years of cooperation, an online gallery on central narratives of the Bible became available.In 2005 ATB across Europe progressed to an eTwinning format till 2008,involving over six countries. ATB Portugal has since included contributions of students from Kindergarten to Secondary Schools and also reports on celebration events. acrossbiblept@gmail.com

A Bíblia: uma Biblioteca de Livros para Todos - de Todas as Idades, Culturas e Gerações

Por que celebramos o Natal, o Dia de Reis, a Páscoa, a Ascensão, o Pentecostes? Por que razão a coroa de advento, prendas, estrelas, anjos, pastores são centrais no Natal? Por que comemos cabrito ou borrego na Páscoa? De onde nos vêm expressões como " daqui lavo as minhas mãos " ou " bode expiatório" ou "coisas do arco da velha"? Que está por detrás de tantas pinturas clássicas, de obras centrais da literatura mundial, de filmes como os Dez Mandamentos, o Príncipe do Egipto, The Climb? Que se entende por Verdade, Amor, Justiça, Gratidão, Compaixão, Arrependimento, Perdão...? Quem foi Eva, Adão, Abel, Caim, Sansão, David, Samuel, Rute, Débora, Daniel, Isaías ou Jeremias ?

Monday, May 12, 2008

The GOOD SAMARITAN Parable by kids from EB1 EURICO GONÇALVES Primary School - O BOM SAMARITANO

COMPAIXÃO é o valor CENTRAL da Parábola do Bom Samaritano. COMPASSION is the CENTRAL value of the Good Samaritan Parable. Related to the Day of the VICTIM the children had the chance to learn what being a helpless victim means and how you can show genuine compassion.A propósito do Dia da VÍTIMA, as crianças tiveram a oportunidade de perceber o que é ser uma vítima, e como se pode mostrar compaixão genuina a alguém que não tem quem o ajude. A Parable told by Jesus to an expert of the Jewish Law who did not however know the meaning of the word "neighbour" in the second great commandment. Uma Parábola contada por Jesus a um especialista da Lei judaica que, todavia, não entendia o significado da palavra "próximo" do segundo grande mandamento.